Όλα ξεκίνησαν όταν πριν από λίγες μέρες έγραφα τους καινούργιους όρους χρήσης για το Εθνικό Αρχείο Διδακτορικών Διατριβών του Εθνικού Κέντρου Τεκμηρίωσης.
Ναι, είναι άνθρωποι αυτοί που γράφουν τους όρους χρήσης.
Ή έστω δικηγόροι.
Και μάλλον είναι και οι μόνοι που τους διαβάζουν.
Κι αυτό γιατί:
(α) σε αντίθεση με τις ετικέτες των απορρυπαντικών, είναι μεγάλοι σε έκταση και δεν τους διαβάζεις στην τουαλέτα
(β) είναι το τελευταίο εμπόδιο πριν την πρόσβαση στο αντικείμενο του πόθου (λογισμικό – web site – υπηρεσία – περιεχόμενο).
Κι όπως με κάθε αντικείμενο του πόθου (από το τελευταίο iPad mini της apple μέχρι το δίμετρο γκόμενο που δουλεύει στο IT), ΔΕΝ σε απασχολούν ιδιαίτερα οι όροι με τους οποίους το αποκτάς (από τον να σου έχουν φορέσει τα iTunes μέχρι να σου έχουν φορέσει τη μάνα του δίμετρου γκόμενου) παρά μόνο όταν είναι πολύ αργά.
Βέβαια, οι όροι χρήσης των διδακτορικών διατριβών του Εθνικού Αρχείου Διδακτορικών Διατριβών (ΕΑΔΔ) είναι (λίγο) διαφορετική ιστορία κι εδώ θέλει (λίγη) προσοχή:
Όπως και οι άδειες Creative Commons, οι όροι χρήσης του ΕΑΔΔ δεν απευθύνονται μόνο στον τελικό χρήστη, αλλά και στο δημιουργό/ δικαιούχο των δικαιωμάτων πνευματικής ιδιοκτησίας.
Για το λόγο αυτό πρέπει να είναι κατανοητοί σε όλους.
Για να το δούμε πιο προσεκτικά αυτό:
– το ΕΚΤ ή το ΕΑΔΔ δεν αδειοδοτεί αυτόνομα το περιεχόμενο των διδακτορικών διατριβών
– ο δημιουργός – συγγραφέας της διδακτορικής διατριβής υποχρεούται εκ του νόμου να την καταθέσει μαζί με ένα απογραφικό δελτίο (δηλαδή μία φόρμα που μας επιτρέπει να ξέρουμε κάποια στοιχεία σχετικά με τον ερευνητή και το θέμα του κι έτσι να μπορούμε να κατατάξουμε καλύτερα τη διατριβή και να τη βρει το κοινό πιο εύκολα). Η κατάθεση γίνεται στη γραμματεία του πανεπιστημίου, η οποία στη συνέχεια τη δίνει στο ΕΑΔΔ για διάθεση στο κοινό.
– το διδακτορικό ως φυσική ενσωμάτωση ή ψηφιακή αποτύπωση του έργου της διδακτορικής διατριβής μεταφέρεται (α) από το δημιουργό στη γραμματεία του πανεπιστημίου (β) από τη γραμματεία στο ΕΑΔΔ και (γ) από το ΕΑΔΔ σε εσένα λατρεμένη μου χρήστρια, αλλά δε συμβαίνει το ίδιο και με τις άδειες χρήσης της διδακτορικής διατριβής.
– οι άδειες χρήσης δίδονται είτε απευθείας από το συγγραφέα στον τελικό χρήστη (π.χ. με άδειες Creative Commons) είτε με αδειοδότηση από το συγγραφέα στο ΕΚΤ κι από το ΕΚΤ στον χρήστη του ΕΑΔΔ. Αλλά ακόμη και στην τελευταία περίπτωση, το ΕΚΤ δεν είναι ελεύθερο να κάνει ό,τι θελήσει: διαθέτει τη διδακτορική διατριβή με προκαθορισμένους όρους και στο χρόνο που επιλέγει ο συγγραφέας. Άρα, ο συγγραφέας είναι εκείνος που επιλέγει τον χρόνο και τον τρόπο με τον οποίο πρόκειται να διατεθεί η διατριβή του.
– πρέπει, άρα, να καταλάβουμε ότι το ΕΑΔΔ λειτουργεί ως μια Εθνική Ηλεκτρονική Υποδομή για τη διάθεση των διδακτορικών διατριβών που όμως δεν αποκτά πλήρη δικαιώματα επί του έργου παρά μόνο την άδεια να διαθέτει τη διατριβή με τους όρους που επιλέγει ο δημιουργός
– ως Εθνική Ηλεκτρονική Υποδομή, το ΕΑΔΔ δεν προσφέρει μόνο υπηρεσίες απόθεσης και διάθεσης των διδακτορικών διατριβών. Προσφέρει και τη νομική υποδομή για τους συγγραφείς που θέλουν να διαθέσουν το περιεχόμενό τους.
– αυτό με τη σειρά του σημαίνει ότι το ΕΑΔΔ προσφέρει στο συγγραφέα μία σειρά από προτυποποιημένες άδειες (π.χ. άδειες Creative Commons ή την άδεια διάθεσης του ΕΚΤ) με τις οποίες μπορείς να διαθέσει το έργο του στο κοινό. Δηλαδή, για να το επαναλάβω, το ΕΑΔΔ δεν επιλέγει τους όρους αδειοδότησης: Παρέχει μία λίστα από άδειες στο συγγραφέα που στη συνέχεια επιλέγει την αδεία με την οποία το έργο θα διατεθεί στο κοινό.
– κατά συνέπεια ο δημιουργός – συγγραφέας πρέπει να καταλαβαίνει τους όρους με τους οποίους διαθέτει το έργο του και ο τελικός χρήστης τους όρους που αποδέχεται προκειμένου να έχει πρόσβαση σε αυτό.
Άδειες Creative Commons και άλλα σημεία των καιρών
Πρόσφατα, το ΕΚΤ αποφάσισε να προσφέρει ως επιλογή στους συγγραφείς των διδακτορικών και τις άδειες Creative Commons. Μάλιστα η πρώτη διατριβή που διατίθεται με άδεια CC είναι η διατριβή του Βασίλειου Κουτσούκου με θέμα “Από την αυτοκρατορία στο εθνικό κράτος: χωρικές όψεις της ενσωμάτωσης της Θράκης” και διατίθεται με άδεια Creative Commons Αναφορά Μη Εμπορική Χρήση Όχι Παράγωγα Εργα Ελλάδα 3.0.
Πρόκειται για εξαιρετικά σημαντική εξέλιξη, στις λεπτομέρειες της οποίας θα επανέλθω με ξεχωριστό σημείωμα, αλλά μέχρι τότε θα ήθελα να γυρίσουμε στις επιλογές που έχει ο συγγραφέας της διδακτορικής διατριβής. Ο συγγραφέας μπορεί να επιλέξει με βάση δύο μεταβλητές:
(α) τους όρους διάθεσης, δηλαδή, αν θα αδειοδοτήσει τη διδακτορική του διατριβή:
– με κάποια από τις άδειες Creative Commons που στην πιο περιοριστική τους μορφή επιτρέπουν την ελεύθερη περαιτέρω διάθεση στο διαδίκτυο, χωρίς να μπορούν να γίνουν τροποποιήσεις στο κείμενο, για μη εμπορική χρήση και με υποχρέωση αναφοράς στο συγγραφέα ή
– με την άδεια του ΕΚΤ που επιτρέπει μόνο προσωπική χρήση για μη εμπορικούς εκπαιδευτικούς ή ερευνητικούς σκοπούς
(β) το χρόνο διάθεσης της διδακτορικής διατριβής, ανεξάρτητα της άδειας που θα επιλεγεί, και ο οποίος δεν μπορεί να υπερβαίνει τα τρία έτη.
Ο συγγραφέας όταν επιλέγει τους όρους και το χρόνο διάθεσης της διατριβής βρίσκεται απέναντι στα εξής διλήμματα:
– να δώσω το πλήρες κείμενο της διδακτορικής μου διατριβής ή να περιμένω να κάνω μια σειρά από δημοσιεύσεις πάνω σε αυτό και μετά να το δώσω στο κοινό;
– να επιτρέψω τη διάθεση του πλήρους κειμένου στο κοινό ή αυτό θα μειώσει τις πωλήσεις του βιβλίου που σκέφτομαι να εκδώσω βασισμένο στη διδακτορική αυτή διατριβή;
– να δώσω τη διατριβή μου με άδεια Creative Commons ή αυτό θα σημάνει το τέλος οποιασδήποτε άλλης πιθανότητας δημοσίευσης;
Όπως όλα τα μεγάλα διλήμματα, έτσι και αυτό είναι υπαρκτό και όχι εύκολα επιλύσιμο.
Σε έναν παραδοσιακό ακαδημαϊκό κόσμο, οι απαντήσεις σε όλα τα παραπάνω ερωτήματα θα ήταν προς την κατεύθυνση των περιορισμών. Αλλά στον κόσμο του web 2.0 και του web 3.0, τα πράγματα είναι πιο περίπλοκα.
Θα σας εξιστορίσω την προσωπική μου εμπειρία με το ΕΑΔΔ για να καταλάβουμε το πρόβλημα.
Αφού τελείωσα με τους όρους χρήσης του ΕΑΔΔ, αποφάσισα να το χρησιμοποιήσω κιόλας (#denexwzwh). Η συνάδελφος με την οποία συνεργάζομαι για την επικαιροποίηση των όρων χρήσης άνοιξε ένα αρχείο για να δούμε πως εμφανίζονται κι έπεσε πάνω σε μια εξαιρετικά ενδιαφέρουσα διδακτορική διατριβή. Την έχει γράψει η Ορσαλία-Ελένη Κασσαβέτη και επιγράφεται “Η ελληνική βιντεοταινία (1985-1990): κοινωνικές και πολιτισμικές διαστάσεις”.
Πρόκειται για μια πενταετία που μας έδωσε αριστουργήματα, όπως τα Γύφτος και Γοητεία, ΤΗΕ Κόπανοι, Η Μεγάλη Απόφραξη και το Κλασσική Περίπτωση Βλάβης (τα δύο τελευταία μάλλον έχουν γυριστεί παράλληλα καθώς ο Τσάκωνας φοράει την ίδια φόρμα και στα δύο… Από την άλλη μπορεί να αποτελεί απλή – ανόθευτη σκηνοθετιά του Τάκη Βουγιουκλάκη).
Όντας λάτρης του ποιοτικού, αμέσως ανέβασα το link στο Facebook γράφοντας αυτό που οποιοσδήποτε είχε την πολυτέλεια να περάσει πολλά χρόνια από τη ζωή του σε βιβλιοθήκη ξέρει πολύ καλά:
Ότι, δηλαδή, τα διδακτορικά δεν είναι τόσο βαρετά όσο φανταζόμαστε κι ότι, κάποιες φορές, είναι τόσο ενδιαφέροντα που απλά κάνουν τη ζωή μας πιο όμορφη. Είναι γεμάτα φρέσκες ιδέες -αν και συχνά ωμές- και κυρίως είναι ο καρπός του κόπου και της αγάπης νέων ανθρώπων που μόλις ξεκινούν το ταξίδι τους στην έρευνα. Διαβάστε τους προλόγους και τα acknowledgements από 2-3 διατριβές και θα μάθετε περισσότερα για τις αγωνίες και τις χαρές του ερευνητή (κάποιες φορές και για την προσωπική του ζωή) από ό,τι αν διαβάσετε μια διδακτορική διατριβή για αυτό το θέμα (λίγο αυτοαναφορικό ήταν αυτό…).
<Άσχετο>
Για τους λάτρεις του cult σε όλες του τις σημασίες, δείτε το διδακτορικό του Δημήτρη Μπενέκου με τίτλο “Η Αγωγή των Δαιμόνων στην Ήπειρο: συμβολή στη μελέτη της Νεοελληνικής Μαγείας”. Θυμάστε όλα εκείνα τα κείμενα στη δεκατία του 1990 από τις (παρα)θρησκευτικές οργανώσεις για το rock και πως έχει σατανιστικά μηνύματα και το πως η Μαρινέλλα είναι σατανίστρια και για τους AC/DC (όχι το εναλασσόμενο ρεύμα, οι μαλλιάδες με τις κιθάρες, ναι;) και τους Slayer που επίσης είναι σατανιστές; Ο φίλος μου ο Βασίλης επιμένει ότι η αναφορά στους Σατανιστές θα ήταν λειψή χωρις την Άννα-Θεά Βίσση κι έχει δίκιο: ας μην ξεχάμε ότι εκτός από το Ντοστογιέφσκι και η Άννα, έκανε τους Δαίμονες. Για την ακρίβεια -Θεά γαρ- τους κάνει ακόμη. Λοιπόν -πλην της Μαρινέλλας και της Βίσση– τα άλλα τα έλεγε ο Μπενέκος εδώ και χρόνια (βλ σημειώσεις στις σελίδες 30-31). [Κι ο Τζιμάκος τα έχει πει αυτά, ειδικά για τη Μαρινέλλα (βλ. στο 3:40, τα ανάποδα μηνύματα και τη διαφορά ανάμεσα σε βινύλιο και CD (βλ. στο 1:40), αλλά δεν είναι (ούτε) αυτό το θέμα μας.] Και μετά σου λέει ότι δε διαβάζονται τα διδακτορικά… Βέβαια, ο κ. Μπενέκος λέει και πολλά άλλα και πολύ πιο ενδιαφέροντα, ακόμη κι από τον Τζιμάκο. Σας συστήνω ανεπιφύλακτα να διαβάσετε το διδακτορικό του (του Μπενέκου, όχι του Τζιμάκου)!)
</Άσχετο>
Το διδακτορικό της κας Κασσαβέτη (της Ορσαλίας, ναι;) είχε κι ένα ακόμη χαρακτηριστικό:
το θέμα της είναι ενδιαφέρον όχι μόνο για ένα ειδικό αλλά και για το γενικότερο κοινό και μάλιστα για τα sub–cultures του Διαδικτύου που μέσα σε μια γενικότερη τάση για επιστροφή στα άγρια 80s ξανα-ανακαλύπτει τις χαρές της βιντεοταινίας.
Like?
Βρε like, αλλά όταν ανέβασα το σύνδεσμο στο FB, ένας φιλομαθής φίλος από τη Γερμανία που προσπάθησε να το δει έλαβε το ακόλουθο μήνυμα “The access to full text is restricted by the author (Releasedate: 10/2015)”. Μου το επέστρεψε με πολλά ερωτηματικά.
Να εξηγήσω τι συμβαίνει:
Ο συγγραφέας μπορεί να επιλέξει όχι μόνο την άδεια αλλά και το χρόνο διάθεσης της διατριβής. Η κα Κασσαβέτη (η Ορσαλία, ναι;) επέλεξε να το διαθέσει στο κοινό σε ηλεκτρονική μορφή μόνο από τον Οκτώβριο του 2015 και μετά (αυτό το λέμε αποδέσμευση). Όπως είπαμε και παραπάνω αυτό αποτελεί αναφαίρετο δικαίωμα του συγγραφέα που μπορεί να επιλέγει το χρόνο και τον τρόπο δημοσίευσης του έργου του. Στην περίπτωση του διδακτορικού, ο χρόνος είναι πολύ πιο σημαντικός από τους όρους: σου δίνει τη δυνατότητα να πραγματοποιήσεις δημοσιεύσεις άρθρων που βασίζονται στο διδακτορικό ή και να κάνεις δημοσίευση του ίδιου του διδακτορικού με κλασσικά μέσα.
Στο ενδιάμεσο, όποιος ενδιαφέρεται μπορεί να βρει το φυσικό έντυπο της διατριβής στη Βιβλιοθήκη Επιστήμης και Τεχνολογίας του ΕΚΤ. Δείτε και έναν χάρτη για το που βρίσκεται.
Καταλαβαίνω ότι για το φίλο από το Μόναχο ο χάρτης δεν είναι παρηγορία. Επίσης, να του πω ότι το ΕΑΔΔ είναι και στα Ελληνικά. Ας μη τα φοβόμαστε. Μπορούμε να τα διαβάσουμε βρε παλιόπαιδο!
Έβαλα το όνομα της κας Κασσαβέτη (της Ορσαλίας, ναι;) στο google και μαντέψτε ποιες ήταν οι τρεις πρώτες εγγραφές που πήρα:
Ναι, το διδακτορικό της κας Κασσαβέτη στο ΕΑΔΔ.
Και οι τρεις.
Τι μας λέει όλη αυτή η ιστορία;
Διάφορα και ενδιαφέροντα:
– Ο διδάκτορας έχει τον έλεγχο σε σχέση με τον τρόπο και χρόνο διάθεσης της διατριβής του.
– Η απόφαση του αν θα βγάλει το διδακτορικό, πώς και πότε δεν είναι απλή. Σκέψου πριν κάνεις ό,τι κάνεις. Και μπορείς να αλλάξεις απόφαση αν δεις ότι δε σου βγαίνει.
– Ολοένα και περισσότεροι μη ειδικοί χρήστες διαβάζουν τις διδακτορικές διατριβές στο ΕΑΔΔ ή τουλάχιστον προσπαθούν (φερ’ ειπείν, ο υποφαινόμενος).
– Όταν ξεκινάς την καριέρα σου είναι πολύ πιθανόν οι εγγραφές σου στο ΕΑΔΔ να είναι το πρώτο πράγμα που βλέπει κάποιος για εσένα πέρα από το προφίλ σου στο FB. Δε θέλεις να τους απογοητεύσεις.
Τι θα μπορούσε να γίνει;
– Θα μπορούσαν τουλάχιστον οι περιλήψεις των νέων διδακτορικών να δίνονται ανοιχτές και σε όλους
– Θα μπορούσε να υπάρχει διασύνδεση του διδακτορικού με το προφίλ του ερευνητή (εδώ κάτι πάει να γίνει, θα σας τα πω μια άλλη φορά)
– Θα μπορούσε να υπάρχει διασύνδεση του διδακτορικού με σχετικές δημοσιεύσεις
– Θα μπορούσε να υπάρχει τουλάχιστον μέρος του διδακτορικού (π.χ. ένα ενδεικτικό κεφάλαιο) διαθέσιμο στον τελικό χρήστη
Αλλά επειδή κάποια πράγματα παίρνουν χρόνο κι επειδή ο χρόνος είναι χρήμα κι είμαστε σε κρίση και δεν έχουμε χρήμα για χάσιμο, η Βιβλιοθήκη Επιστήμης και Τεχνολογίας του ΕΚΤ σας περιμένει.
Δευτέρα ως Παρασκευή 8:30 μμ – 3:30 μμ., μην ξεχνιόμαστε…